إكمالا للتاج السابق و كما وعدتكم بإفراد تدوينة خاصة لموضوع الشواذ ( المثليون ) , و نظرا لخطورة الموضوع , أعرض عليكم ما توصلت إليه زوجتي السيدة / لبنى عبد الحليم , أسأل الله العلي القدير أن يجزيها خيرا لقاء ما بذلت من جهد ووقت , و أن يجعل هذا في ميزان حسناتها يوم القيامة .... اللهم آمين
في البداية يجب التفريق بين فئتين:-
--- الفئة الأولى .. و هم من يطلق عليهم الجنس الثالث , وهو أن يولد الإنسان بملامح ذ كورية , ثم يكتشف - في سن البلوغ - أن لديه جهازا تناسليا أنثويا , و يلاحظ أن علامات البلوغ عنده - كذكر - تكون معدومة , والعكس بالنسبة للأنثى , وهنا يتدخل الطب للمساعدة و يتم ذلك عبر ما يسمى بعمليات التحويل , وعلى المجتمع أن يتعامل مع هؤلاء الناس على أنهم مرضى يحتاجون لعلاج , كذلك على المجتمع أن يتعامل معهم بكثير من الاحترام والتفهم وعدم الخلط بينهم وبين الشواذ
--- الفئة الثانية ... و هم الشواذ جنسيا أو ما يعرفون بالمثليين , والشذوذ هو كل ما خرج عن الفطرة السليمة التي خلق الله عليها الناس , وهذا يعني أن هذا الصنف من الناس قد خرج عن الفطرة السليمة , سواء كان باختياره أو رغما عنه , والمثليون هم من يميلون جنسيا وعاطفيا لمثل جنسهم (الرجال للرجال والنساء للنساء) و بشيء من البحث و الدراسة نجد أن هذه الآفة أصبحت ظاهرة واضحة للأسف في مجتمعاتنا العربية , بل وأصبحنا نسمع عن جمعيات تشكلت للدفاع عن حقوقهم وحريتهم المزعومة !!! ,
ولعله من المفيد أن نذكر هنا بعضا من أسباب هذه الظاهرة مع الوضع في الاعتبار ضرورة - بل واجب - أن نفرق بين المجاهرين بهذا الداء ... المطالبين بحريتهم في ممارسة هذه الآفة , و بين من ابتلوا بها , و ويعانون منها كثيرا ويطلبون المساعدة والعلاج ْْ.
من أهم أسباب هذه الظاهرة :-
خلل في العملية التربوية من الصغر
سوء الثقافة ( البيئة )
التعرض - في الصغر - للتحرش أو الاعتداء الجنسي
تعاطي المخدرات التي تسبب الهلاوس
الوسواس القهري وهو احد الأمراض النفسية
الانفتاح والحرية الزائدة مع عدم وجود التوجيه السليم
اختلاط مفرط او انغلاق مفرط
تأخر سن الزواج وارتفاع تكاليفه
الترويج لهذا الداء في وسائل الإعلام وعلى الانترنت
وقبل كل هذا ضعف الإيمان مع ضعف الشخصية
ونركز هنا على دور التربية وعلاقتها بهذا الداء , ان التربية ليست بالشىء الهين او البسيط , فكل معلومة او قيمة نعطيها لأولادنا تكوِّن جزءا من شخصيته , وهكذا حتى تكتمل الشخصية , فتكون إما سوية أو غير ذلك , و هذه تعتمد - إلى حد كبير - على ما تلقى الطفل من قيم وعادات وسلوكيات في حباته , فالطفل - في وقتنا هذا - وصل لدرجه عاليه من الإدراك , ويعرف الكثير ويريد من والديه ان يجيباه على اسئلته التى لا تنتهي , ولكن للأسف الشديد نجد كثيرا من الآباء و الأمهات يعتبرون أبناءهم ما زالوا صغارا غير مدركين حتى بعد وصولهم مرحلة البلوغ ( كارثة ) , كما أن هناك خطأ فادحا تقع فيه الكثير من الأسر وهو اعتقادها أن الطفل لا يشعر بأى توجهات جنسية حتى سن البلوغ , وهذا خطأ كبير , لأن هذا الشعور يولد مع الإنسان , مثل شعوره بالجوع والعطش , ولكنه يكون كامنا حتى سن البلوغ , فيجب ان ينتبه الأباء لأن الطفل من الصغر يقلد كل ما يراه ( وما اكثر ما يراه على الفضائبات ) فيجب الإ هتمام بهذا الأمر وتلقين الأطفال الثقافة الجنسية تدريجبا وحسب سن الطفل وأيضا حسب فهمه واستيعابه , مستعينين في ذلك بالله عز وجل أولا ثم بالكتب الاسلامية والمحاضرات التى تتناول هذه الموضوعات
التربية الخاطئة تؤدي لمرض نفسي
تعد العلاقة مع الوالد من نفس الجنس ( الاب في حالة الذكر والام في حالة الأنثى ) من أهم العلاقات التى تكوِّن الهوية الجنسية للطفل , فإذا كانت هناك مشكلات في تلك العلاقة ... مثل غياب الاب المتواصل , او عنفه وقسوته في تربية ابنائه , او سوء العلاقة بين الوالدين ... فإن الطفل لا يحصل على احتياجاته النفسية من والده , وبسبب البعد النفسي او المكاني فإن الطفل يفصل ذاته نفسيا عن والده , ويساعد في هذه المشكلة تسلط الام وسيطرتها , او السخرية من الطفل وطمس شخصيته , او قيامها بتشويه صورة الاب , وقد يكون بتدليلها الزائد له عن طريق الباسه ملابس غير مناسبة او سلسة او السماح له باطالة شعره مثل الانثى وغير ذلك , كل هذا يمنع الطفل من الدخول في عالم الرجال وبالتالي يظل هناك غموض من ناحيته تجاه هذ العالم
تقول خبيرة علم النفس اليزابث موبرلى : ( إن الجنسية المثلية هي عجز في قدرة الطفل على التواصل مع الوالد من نفس النوع , وينتقل هذا العجز الى التعامل مع البالغين وهذا يعني أن حاجات الطفولة لديه والمتعلقة بتلقي الحب من الوالد لم تُسَدَد)
وهنا نلفت الإنتباه إلى أننا إذا تأملنا في حال الشواذ سنجد جزءا كبيرا منهم ضحية تربية بالدرجة الاولى (الحديث هنا عمن يعانون بالفعل من هذا الداء ويعرفون حرمته وخطورة ما بهم ويطلبون العلاج) ثم يدخل المجتمع والعوامل الخارجية فتؤصل عندهم هذا الداء مع الاستعداد النفسي كما ذكرنا سابقا نتيجة ضعف الايمان وضعف شخصية المريض , و لا يفوتنا هنا أن نؤكد ان التربية الخاطئة ليست السبب الوحيد المسؤول ولكن اجتماع كل هذه الاسباب يؤدي الى ظهور هذه المشكلة
كما لا يفوتني كذلك أنني في اثناء البحث تعرضت لقراءة العديد من اعترافات بعض المثليين المرضى , واول ما لاحظته أنهم غير سعداء بهذه الحياة , ويطلبون مساعدة الاخرين , وحريصون على تلقي العلاج ولكن خشيتهم من المجتمع ومعرفة المقربين منهم بحالتهم ... كل هذا يزيد صعوبة الامر عليهم , كما استشعرت من كلام العديد منهم أنهم يخافون عقاب المولى عز وجل , لدرجة ان احدهم طلب ممن يعانون مثله من هذا الداء ان يتقربوا إلى الله ببعض الاعمال التى قاموا بها في حباتهم وكانوا يبتغون بها وجه الله عز وجل كما فعل الثلاثة الذين حبسوا في الغار وتقربوا الى الله باعمالهم ففرج الله همهم (واحب ان اوضح أن هؤلاء لم يقعوا في الفاحشة والعياذ بالله ولكن لديهم الميول المثلية ولا يستطيعون التخلص منها )
ولعله من المفيد هنا أن نذكر بعض الاحصائيات التى وجدتها اثناء البحث وهي :
نسب المثليين على المستوى العالمي تشكل 1% وفي احصاء آخر 3% ولكن غير مؤكد
45% من الشواذ من المتحرش بهم في طفولتهم
24% من الشواذ نتيجة اصابتهم بمرض الوسواس القهري اثناء مراحل مختلفة من حياتهم
رأي الشيخ / سلمان العودة
علق الشيخ سلمان بن فهد العوده وهو من كبار العلماء في المملكة العربية السعودية عقب إعلان زواج شابين كويتين في احد فنادق القاهرة , حيث اكد الشيخ أنها جريمة كبيرة ولكنها ليست كفرا , اما عن العقوبة فللعلماء ثلاث آراء في هذا الامر
1-ان يقتل بكل حال سواء كان محصنا او غير محصن وان اختلفوا في صفة قتله بالسيف ام بالحرق ام يرمى من شاهق
2-انه لا يرجم الا ان يكون محصنا وهذا قول الشافعي(حد اللواطي حد الزاني ان كان محصنا فالرجم وان كان غير محصن فالجلد مائة جلدة)
3-انه يعَذَّر بما دون الجلد وهذا مذهب ابو حنيفة , وعقب على ذلك الشيخ سلمان بقوله : الاظهر والله اعلم ان الاختيار متروك الى الحاكم او القاضي يحكم بما يراه من قتل او جلد او سجن او نفي مما يحفظ المجتمع ويردع هؤلاء, وهذا يختلف من حال الى اخرى - والكلام مازال للشيخ - فان من تمرد واستمر على ذلك وصار ديدنا له ليس كمن جرت منه هفوة غير مسبوقة ولا ملحوقة وجرى معها الندم والحزن والاستدراك انتهى كلام الشيخ حفظه الله
و أختم هنا بقصة رائعة حدثت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهي قصة ابي محجن الثقفي , وكان مدمنا للخمر ولم يستطع التوقف عنها بعد تحريمها , وكان كثيرا ما يؤتى به لاقامة حد شرب الخمر عليه , وفي احدى المرات قال احد الصحابة عندما رآه : قبحه الله ... ما اكثر ما يؤتى به , فغضب النبي الكريم الرحيم صلى الله عليه وسلم وقال : لا تسبه ... إنه رجل يحب الله ورسوله ,
وبعد كل ما تقدم فلنسال انفسنا
ماذا قدمنا لهؤلاء حتى نحميهم من انفسهم ومن الوقوع في مثل هذا الخطر ؟
وهل نعمل على تربية ابناءنا تربية سليمة متوازنة لنجنبهم الامراض النفسية والتي علمنا مدى خطورتها ؟
هل تابعناهم في المدرسة وفي البيت ووجهناهم التوجيه الصحيح ؟
ام كالعادة اكتفينا بالصمت عن الكلام في الامور الجنسية بحجة انه عيب ولا يصح الحديث فيها ؟
وهل الامهات مهتمات بتثقيف بناتهن جنسيا بالذات في مرحله المراهقة والبلوغ ؟
وهل الاب اقترب من ابنائه الذكور وصادقهم وتحدث معهم عن هذه المرحله والتغيرات التي تصاحبها حتى لو من الناحية الفقهية ؟
وهل اهتممنا بمعرفة اصدقاء اولادنا واقتربنا من عالمهم ؟
هل وهل وهل ؟
كلها تبقى أسئلة تبحث عن إجابة إن كنا جادين - حقا - في تربية أبنائنا تربية سليمة
في الختام ينبغي أن نشير الى ان بعض المعالجين النفسيين يتعاملون مع هذا الداء من كل جوانبه الطبية والاجتماعية والدينية , ويرون فيه ابتلاء , و من هذا المنطلق فإنهم يتعاملون مع المريض بصبر ويحتسبون الجهد والعناء عند الله عز وجل وكما قال الله في كتابه الكريم : (ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا) صدق الله العظيم , وقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : (لان يهدي بك الله رجلا واحدا خير لك من حمر النعم) وهذه هي الروح التى نتمنى ان تسود في مجتمعاتنا العربية والاسلامية حتى لا نقع في المصيدة التي نصبها لنا الغرب
نسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يتقبل هذا الجهد ويحمي ابناء المسلمين ويحفظهم من كل سوء انه ولي ذلك و القادر عليه
..........................................
