رسالة إلى فضيلة المرشد العام

رسالة إلى فضيلة المرشد العام

أحمد موفق زيدان : بتاريخ 19 - 7 - 2008

فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين الأستاذ محمد مهدي عاكف حفظه الله تعالى ورعاه .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد، أكتب إلى فضيلتكم من ديار الغربة التي طالت على أبناء لك بعد أن حال نظام البعث الطائفي السوري بينهم وبين العودة إلى ديارهم لعقود مريرة ، بينما سمح لكل الرعاع أن يدخلوا شآم الأمويين، ليُحرم منها أبناؤها البررة الذين شرّدهم نظام طائفي حصّن نفسه بعدة أحزمة مزورة وخادعة من القومية والعروبة والإسلامية المقاومة، ونحو ذلك من الأوصاف التي لا تنطلي سوى على من أعمى الله تبارك وتعالى بصره وبصيرته .... فضيلة المرشد العام ... إن ما فعله هذا النظام من تدمير للشخصية السورية لم يقوى عليه غورو وبنو صهيون.... فسوريا وشعبها الذي كان مسيسا إلى النخاع ومهموما بهموم أمته أصبح مدجنا لا يرى إلا ما يراه طاغية الشآم .ساعده على ذلك دعم حركات قومية وإسلامية وفرت له غطاءً إسلاميا لم يحلم به ، بحيث غدا الإخوان السوريون هم النشاذ ما دامت حركات إسلامية عالمية ووطنية داعمة أو صامتة عليه ... إذ سمح لهذه الحركة ....في حين يُحرم منها أبناؤها عبر تغييبهم إما في غياهب السجون ، أو من خلال نفيهم في منافي الأرض، وبالتالي نجح هذا النظام على أن معركته ومشكلته ليست في الإسلاميين بقدر ما هي مع حركة الإخوان والإسلاميين في سوريا، وفي هذا خذلان للأخوة والمناصرة ... فضيلة المرشد.. إن الشعب السوري له حقوق عليكم ... حق الإسلام وحق العروبة وحق الجيرة وحق المصير وحق التاريخ وحق المناشدة في أن يكون لكم موقف واضح تجاه مهزلة يعلنها النظام صباح مساء وهو أبعد ما يكون عنها مهزلة المقاومة والممانعة، فهل هذه المقاومة تعني تصفية سوريا من خيرييها وأبنائها، وما أحداث تدنيس المصحف الشريف في سجن صيدنايا، والاستعداد كما يتردد لاقتراف مجزرة جديدة في السجن بحق الركع السجد إلا نقطة في بحر جرائمه ....هل المقاومة تعني نهب سوريا على أيدي رامي مخلوف وأقربائه؟؟، وهل المقاومة تعني فتح باب التشيع على مصراعيه للفرس؟؟؟، وحرمان أبناء سوريا الحقيقيين من العيش فيها والدعوة فيها ؟؟؟،إن ما يجري باختصار شريك فيه كل من لم يأخذ على يد الظالم، وشريك فيه كل من تستر على هذا النظام، وشريك فيه كل من يدافع عن هذا النظام ... فضيلة المرشد... إن المطلوب عاجلا غير آجل موقفا واضحا من فضيلتكم لما يجري على أيدي هذا النظام وفضحه، فهو لا يفهم إلا هذه اللغة، ليدرك وليفهم حينها أن بوابته الوحيدة للعبور باتجاه الحركات الوطنية والإسلامية عبر بوابة الإسلاميين السوريين، وأنه ليس بإمكانه القفز عن الواقع السوري...إن المطلوب يا فضيلة المرشد توجيه مناشدة إلى كل الحركات الوطنية والإسلامية في أن يكون لها موقف مشرف تجاه هذه الجرائم التي ترتكتب بحق الشعب السوري وبحق الإسلاميين يوميا ، لتثبت مجددا يا سيدي أنك أب للكل ، ففي قلب كل سوري وقلب كل إخواني غصة وغصات، وأرجوك أن تبادر، فالتاريخ يتشكل من جديد في منطقتنا، ولا نريد أن يدفع أبناؤنا وأحفادنا ثمنا باهظا لصمتنا بل ومشاركتنا فيه ... سيدي ... إن هذا النظام يواصل خديعة الجميع، ويخاطب كل جهة بما تناسبه... لكن مربط الفرس في التعاطي معه ينبغي أن تكون سوريا والسوريين، فهي المسطرة التي ينبغي أن نقيس أفعاله جميعها، و المحك الذي ينبغي أن يُحاسب عليه، وألا يتاجر بشعارات هو أبعد ما يكون عنها فجبهة الجولان صامتة مشلولة منذ عشرات السنين، والنكوص عن العروبة والدول العربية والتوجه نحو الفرس أصبح ديدنه، ومجازره ضد الشعب اللبناني والفلسطيني وقبله وبعده الشعب السوري أكثر من أن تحصى وأنتم أعرف بها .... ولنستذكر ما قاله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه" لست بالخب ولا الخب يخدعني "... فضيلة المرشد .... في النهاية ... إنها آهات وعذابات إسلامي على تماس يومي مع عذابات شباب يكنون لك كل احترام ومحبة وأخوة صافية لا تصافي المحلب ... يدفعون ثمنا يوميا لغربتهم، ويتحرقون لما يرونه من صمت على ما يفعله هذا النظام من تدنيس للمصحف في صيدنايا واستعداد لاقتحامه، وفوق هذا إحساسهم بالوحدة بعد أن تخلى عنهم كثير من إخوانهم في العالم الإسلامي، بل ووقفوا مع خصمهم وعدوهم ... وبانتظار فعلكم ................................. نقلا عن جريدة المصريون الإلكترونية

تاج مثووووث !!!!!

تلقينا هذا التاج المثوووث من بنتنا الغالية صمود
(1)

عارفة إن السؤال دا إجاباته كلها هتبقى شتايم بس مش مشكلة ما باليد حيلة

السؤال هو ..
هل تحب طبيب الأسنان ؟!! ولماذا ؟!!
بصراحة السؤال ده باعتبره ارهاب فكري ... لأن مفيش حد عاقل ممكن يحب طبيب ( بقول طبيب مش طبيبة ) الأسنان أما لماذا فأحسن من يجيب عن هذا السؤال السيدة ميزانية
(2)
متى كانت آخر مرة زرت فيها طبيب أسنان؟!
من شهر ونصف تقريبا
(3)
هل لديك طبيب أسنان ثابت أم تذهب إلى أي طبيب حسب الحاجة ؟!
مش حسب الحاجة طبعا
إنما حسب أوامر السيدة ميزانية
(4)
هل أنت مؤمن بأن المتابعة والكشف الدوري عند طبيب الأسنان أمر ضروري؟! ولماذا؟!
انا مؤمن و موحد بالله و عارف ان ربنا عالظالم و المفتري
(5)
عندما تذهب إلى طبيب أسنان لتلقي العلاج هل يفيدك الطبيب بمعلومات تكفيك عما تعاني منه ؟! وهل ترغب في الحصول على هذه المعلومات أصلا أم أن الأمر لا يهم ما دام سيعالجك ؟!!
انا أرغب في شيء واحد و انا عند طبيب الأسنان ...... إنه يخلصني وأمشي من عنده
(6)
يعتقد الكثيرون بأن طبيبة الأسنان أقل مهارة من طبيب الأسنان فما هو رأيك؟!! وما السبب ؟!!
مين قال الكلام الفاضي ده ؟؟؟ دا حتى بيقولوا في الحكم ... البنت زي الولد .. مهيش كمالة عدد وبعدين البنت دلوقتي بتلعب بكس و كاراتيه ومصارعة حرة و مصارعة ام بي سي كمان .. ناقصها ايه البنت عشان تكون أقل من الولد في طب الاسنان ؟!!!!
(7)
إذا كنت والدا أو كنتِ أمّاً هل تهتمـ / ـين بإعطاء طفلك ثقافة جيدة عن الاعتناء بأسنانه ؟!!
أحيانا
(8)
كم مرة تقومـ / ـين بغسل أسنانك ؟!!
زمان كنا بنلعب لعبة في معسكرات الكشافة ... نختار واحد و نغمي عينه ويقوم واحد تاني بعمل حركات لبعض الأفعال ( غسيل الوجه مثلا او غسيل الاسنان ) و نسأله بتعمل الحركة دي كم مرة في اليوم ... بالنسبة ليا انا تغمي عيني تفتحيها ... هي مرة واحدة في الـ ...... قولي انتي بقى يا مؤمنة.
(9)
ما هي علاقتك بالسواك ؟؟!!
معقولة
(10)
حسب معلوماتك .. ماهي المواد الطبيعية والأغذية التي يمكن أن تكون مفيدة للأسنان ؟!!
مفيش حاجة نفعت مع اسناني
(11)
هل تعتقد حقا أن أطباء الأسنان (نصابون) ؟!!
أعتقد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ها ها ها هاي
و الله انك طيبة وعلى نياتك
(12)
ما هي أكثر صفة تود أن تكون لدى طبيب الأسنان ؟!!
إنه يكون مبيحبش الفلووووووووووووووووووس
(13)
عندما يقوم الطبيب بإجراء علاج معين ثم يطلب منك الذهاب إلى البيت والعودة بعد مدة هل تعود؟!! ولماذا؟!!
ما قولنا مرة حسب أوامر الست ميزانية
(14)
أيهما أفضل بالنسبة لك .. الخلع .. أم العلاج وإن كان طويلا مؤلما ؟!!
العلاج طبعا

(15)
أجريت دراسات أثبتت أن نسبة كبيرة من شعور مرضى الأسنان بالألم هو إيحاء نفسي. إلى أي مدى تتفق مع هذه الدراسة ؟!!

أكيد اللي اتعملت عليهم الدراسة من عائلة توم أو من عائلة جيري

(16)
أكتب / ـي النقاط والتساؤلات والأمور الغامضة بالنسبة لك حول طب الأسنان وطبيب الأسنان و التي تود لو طُرحت على مدونة I'm a Dentist .
1- الأضرار الناتجة عن أمراض الأسنان على باقي أعضاء الجسم.
2- سمعت أن هناك علاقة مباشرة بين صحة الأسنان و حالة النشاط العامة للجسم.
3 - ما المقصود بزراعة الأسنان ؟؟؟ و هل هناك تطور في هذا الجانب .
4 - كم عدد المرات المناسبة لغسيل الاسنان بالمعجون ؟
5 - معلومات كاملة عن ضرس العقل ... و لماذا سمي بهذا الاسم ؟

عن الحجاب والنقاب و الرأي والرأي الآخر !!!!!!

.

في العام 1985 م ... أي منذ ما يقرب من ربع قرن من الزمان تقريبا ... قامت السيدة آمال عثمان وزيرة الشؤون الإجتماعية في ذلك الوقت بزيارة لمحافظة القليوبية , و قد رشحت مديرية الشؤون الإجتماعية بالمحافظة حضانة دار الإيمان لإستقبال الوزيرة لأن هذه الحضانة هي الأولى على المحافظة , كانت مديرة هذه الحضانة هي الآنسة لبنى أحمد عبد الحليم ( مخطوبتنا المصون) في هذا الوقت , أراكم تتساءلون : ها وبعدين ؟؟؟؟ إيه المشكلة ؟؟؟ كانت المشكلة أن الآنسة لبنى منقبة و معلوم لكم جميعا مدى الأذى النفسي والبدني الذي يصيب الناس الحلوين !!! لما يشوفوا واحدة منقبة !!! المهم .. سألتني : هل أحضر و أقابل الوزيرة و المحافظ و..... و...... و.......و بالنقاب ؟ أم أتغيب في ذلك اليوم و أريح وأستريح ؟ . يومها إستشرت إخواني و أساتذتي و أخص منهم أخي واستاذي د.أنور شحاتة رحمه الله و استقر رأينا على تمسكها بالحضور و بالنقاب حتى يرى هؤلاء الحلوين الصورة الحقيقية للنقاب والمنقبات ... و قد كان .. جاءت الوزيرة و المحافظ و و و و .... التليفزيون !! نعم التليفزيون ... ووقف الجميع أمام الأولاد مشدوهين منبهرين بمستواهم بنين وبنات , و مر اليوم بسلام و الحمد لله , وقامت الأستاذة المنقبة بإهداء الوزيرة كتاب ( تربية الأولاد في الإسلام ) للأستاذ عبد الله ناصح علوان .
في اليوم التالي .. فوجئت الأستاذة المنقبة ( يعععععععع ) بمدير مكتب الوزيرة أمامها بالحضانة ... وكانت المفاجأة أن السيد المدير قادم برسالة شكر من الوزيرة على المستوى الرائع الذي ظهر به الأولاد والبنات في الزيارة و أن الوزيرة مستعدة لتقديم أي عون أو مساعدة تطلبه الأستاذة المنقبة ( يعععععع ) لدار الحضانة .أعتذر للإطالة .. و لكن سرد هذه الواقعة بتفاصيلها كان لازما وضروريا كمدخل لما أريد قوله في هذا الموضوع .
ما دفعني لاختيار هذا الموضوع هو أنني وجدته خير مثال لتوضيح هشاشة و ضعف منطق الكثير من إخواننا العلمانيين من كل ما هو اسلامي ! و الحقيقة أن القوم يناقضون - أول ما يناقضون - أنفسهم وما يدعون إليه و مايتشدقون به ليل نهار من مطالبتهم بالحرية ... و إذ أعجب فلا أعجب من أن أرى نفرا منهم يتبجحون و يفترون على الله الكذب و هم يعلنون أن الحجاب ليس من الإسلام و أن النقاب ليس من الإسلام !!! ما لكم والإسلام يا قوم ؟!! إن أقل ما يمكن قوله عن هذا السخف : أنه استخفاف بعقولنا نحن المسلمين , و إلا فعلينا إلغاء عشرات الآيات والأحاديث التي تتحدث عن الحجاب والنقاب , ومن قبل ذلك نلغي عقولنا .
لقد اجتمعت الأمة - قديما وحديثا - على فرضية الحجاب ( وهو أن تغطي المرأة كل جسدها ما عدا الوجه والكفين ) على المرأة المسلمة إذا ما بلغت سن التكليف , و اختلف الفقهاء على فرضية النقاب ( وهو تغطية الوجه ) و رأي الجمهور أنه ليس بفرض إلا إذا بلغ جمال المرأة مبلغا يخشى منه فتنة الرجال , فيصبح فرضا حينئذ - و هذا ما آخذ به أنا وزوجتي -, و رأى بعضهم فرضيته بإطلاق ... بعد هذا يأتي جاهل أو متخلف ليقول إن الحجاب و النقاب ليس من الإسلام ؟!!!! هذا ديننا يا قوم .. إقبلوه أو ارفضوه ... آمنوا به أو اكفروا ... هذا شأنكم ... و تحملوا أنتم نتيجته أمام ربكم يوم القيامة , وساعتها سنحترمكم ألف مرة أكثر من ترديدكم لهذا السخف و الإستخفاف بعقولنا .
بعض أصحاب الأقلام و العقول المريضة يحاولون إظهار المنقبات والمحجبات و أصحاب اللحى أو ما يطلق عليهم عرفا ( الملتزمون ) أنهم يحيون حياة كئيبة لا مرح فيها ولا متعة , أو يحاولون إظهارهم على أنهم معقدون ومعقدات , وكذبوا والله .. فحياتنا - ولله الحمد والمنة - فيها الحب و الود والرومانسية و حب الجمال و السعادة و المرح و الاستمتاع بما أحله الله لعباده من متع الدنيا ... فرق واحد بيننا وبينهم ... أننا نستمتع بهذه المتع مع الحفاظ على حرمات الله وعدم انتهاكها , سواء كان ذلك في المأكل أوالملبس أوالمشرب.

أنا وأسرتي بالمصيف


من العجب العجاب أيضا في هذه المسألة أن تجد من يظن نفسه منصفا وعادلا فيقول : الحجاب ليس فرضا و هذا رأيي و كل واحد حر فيما يراه و الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية , ولا بد أن نحترم الرأي والرأي الآخر !!! يا سلام !!!! و المصيبة السودة أن تجد نفرا ممن ينتسبون للفكر الإسلامي ينخدع بهذه المقولة و كأنها قرآن نزل من السماء !!!.. أي رأي ... و أي رأي آخر ؟ يا سادة الرأي والرأي الآخر عالعين والراس حين يكون في محله و مكانه ... وحين يكون المعروض قابلا للنقاش والرأي والرأي الآخر , أما أن يكون المعروض للنقاش شرع الله و نقول : نقبل الرأي والرأي الآخر .. فهذا سخف غير مقبول , فالكلام في شرع الله له أهله و أدواته و ليس كلأً مباحا لكل من هب ودب ليقول برأيه فيه . وهناك باب واسع في الفقه الإسلامي إسمه المصالح المرسلة يسع ما ليس فيه نصوصا قاطعة من قرآن أوسنة أو إجماع.

بقيت نقطة أخيرة كثيرا ما شغلتني ... كيف ألف الناس رؤية إمراة تكشف عن صدرها و ذراعيها و ساقيها... و إذا ما رأوا رجلا يفعل ذلك استنكروا و أقاموا الدنيا ولم يقعدوها ؟!!!! ........ مجرد سؤال.

..............................................................

مناظر ومشاهدات لا تعجبني

* المنقبة أو المحجبة التي ترفع صوتها بالحديث بشكل فج و يرتفع صوتها بالضحك في مكان عام .
* المنقبة أو المحجبة التي ترتدي ملابس مهلهلة متسخة و غير مهندمة.
* المنقبة أو المحجبة التي ترتدي كوكتيل ألوان ( رأيت إحداهن ذات مرة ترتدي لباسا من خمس قطع كل قطعة بلون ).
* المنقبة أو المحجبة التي لا تحترم لباسها و ما يفرضه عليها من وقار ( رأيت إحداهن في رحلة تلعب كرة القدم مع بعض الشباب ).
* المنقبة أو المحجبة التي يخرج من فمها رائحة كريهة .
* المنقبة أو المحجبة التي تتعطر خارج منزلها حتى ولو كانت رائحة مزيل العرق.
* المنقبة أو المحجبة التي تصد عن سبيل الله بسوء أخلاقها و سوء أدبها مع الغير .
* المنقبة أو المحجبة التي ترتدي ما يسمى بالإسدال و الذي أصبح ( موضة ) لأنه يصف جسد المرأة وبخاصة مع شدة الحرارة .

أيام في دبي

في تدوينة سابقة بعنوان عرب!!! كنت قد وعدتكم بتسجيل مشاهداتي على دبي و ما فيها , و في نفس التدوينة استسمحتكم في أن يكون تعليقي هو الأخير ثم جاءت قضية المهزلة العسكرية فشغلتني عن المتابعة فاعذروني.
أولا : بخصوص الصورتين .. الصورة الأولى للأستاذ السكران الحقيقة ان المنظر استفزني جدا و القصة بدأت أسمع همهمات حولي ( شوف اللي رافع الجزمة في وشنا ؟ ) ( دي قلة ذوق ) وهكذا دون أي تحرك ايجابي !! .. ثم رفعت بصري فرأيت هذا المخلوق بهذا الشكل فاستدعيت المضيفة على الفور فردت : آسفة جدا .. كلمته أكثر من مرة ولن أستطيع أن اكلمه مرة أخرى لأنه سكران .. فقلت لها ولكني أرفض هذه الإهانة و إذا لم توقفي هذه الإهانة فورا فسأعتبر هذا إهانة من شركتكم لنا جميعا و سأتصرف بناء على هذا ... ثم طلبت منها المسؤول عن الأمن فجاء الرجل و كررت له ما قلته للمضيفة ولكن بنبرة أكثر حدة وغضبا فكرر ما قالته المضيفة و الجميع يرقب الموقف في سكون .. قلت للرجل : ماذا تفعل لو رأيت اثنين من الركاب يتشاجران ؟ قال : سأوقفهما على الفور .. قلت له : هذا الرجل يضع حذاءه في وجه جميع الركاب وهذه إهانة غير مقبولة و أنتم مشاركين فيها .. استشعر الرجل أني جاد في حديثي فهدأني ووعدني خيرا , لم تمض دقائق معدودة حتى رأيت شابا كما الرجل الأخضر !!! ما شاء الله حاجة كدة ضخمة .. شياكة واناقة مفيش كدة .. مال على الرجل و همس في أذنه ببعض كلمات ثم اصطحبه للحمام لإفاقته , ثم عاد معه إلى مقعده و ظل واقفا بجانبه إلى أن انتهت الرحلة
ملحوظة : هذا السكران لم يكن كما تبادر لذهن الجميع من أهل الخليج .. و لكن للأسف الشديد كان ......!!!!!
تعليقي على الصورة الثانية يتلخص في هذه الجملة .. نحن من نصنع الطغاة و ليس هم
و قصة هذه العبارة أن أمير دبي يقوم بعمل جزيرة في البحر كمنتجع سياحي على شكل نخلة في البحر , و كما أخبرني أحد الأصدقاء .. فالسفن الآن و منذ سنة تقوم بـ .. ( ردم البحر) لعمل هذه الجزيرة .





.
.........................
أما عن دبي فأول ما لفت نظري حين وطأت قدماي المطار ضخامته فلا يقل عدد كاونترات الجوازات عن ستين كاونتر .. أعداد مهولة من البشر من كافة الجنسيات لدرجة أني استشعرت انني لن أجد جنسية في العالم غير ممثلة في البشر الموجودين بالمطار ... كذلك يحتاج الأمر لشيء من التذكرة الدائمة أنك في بلد عربي !!! لأنك قد تنسى هذا ( بالمناسبة طاقم الطائرة بالكامل كانوا من غيرالعرب مع أن الشركة عربية !!! ) الوحيدون الذين قابلتهم من العرب ( إماراتيين ) كانوا عساكر و ضباط الأمن عدا ذلك فأنت في هيئة الأمم ... كل الجنسيات .. هنود .. فليبينيين .. إندونيسيين .. ألمان .. طليان .. فرنسيين .. بنجاليين .. الخ .. الخ
في الفندق لم أقابل إلا عربيا واحدا طوال خمسة أيام ( كان تونسيا ) و لما غمرتني الفرحة و تحدثت معه تملكني الحزن مرة أخرى لأني لم أ ستطع التفاهم معه إلا بالإنجليزية !!!
دخلت الغرفة و كنت عطشا ففتحت الثلاجة و صعقت من المنظر ... بدون مبالغة حوالي عشةر زجاجات خمر من الحجم الصغير و زجاجتين كبيرتين بجانب زجاجتي مياه وعلبتين ( كانز) بيبسي و سفن أب .. فاحترت ماذا أفعل ؟ هل اترك الفندق ؟ ام ماذا أفعل ؟ فأنا اول مرة اتعرض لهذا الموقف ... المهم هداني تفكيري للإتصال بأحد الإخوان لأسأله وجاء على خاطري للوهلة الأولى عمنا العصفور ابو يحي ربنا يكرمه و أحد الإخوان الدعاة كثير السفر لأوروبا فاتصلت بالأخ كثير السفر لأن لديه خبرة ( بصراحة أنا خفت أحسن عمنا العصفور يقوللي ارجع مشي و متستناش عندك دقيقة واحدة) رد الأستاذ الداعية وقال : لا تترك الفندق لأن كله كدة و مش حتلاقي غير كدة , استدع خدمة الغرف واطلب منه ازالة هذه المشروبات .. فاستدعيت واحدا منهم و سألته : أنت مسلم ؟ قال نعم قلت له : تعرف ما الحلال والحرام في الثلاجة ؟ قال نعم قلت له : إذن اترك الحلال و خذ الباقي ....!!!!
نعود للمشاهدات .. كما قلت لكم أنا كنت في رحلة عمل لشراء بعض الأخشاب من دبي .. لذلك عافاني الله من المناظر اللي مش هية في الشوارع لأني تقريبا قضيت الخمسة أيام في مستودعات الخشب ..
اللافت للنظر بشكل غير عادي هو حجم الإنشاءات والأبراج ... فحيثما نظرت ستجد الأوناش الرافعة و لا يمكن تأخذ أي لقطة من مسافة بسيطة و لا يظهر فيها ( ونش) يعني -- اللهم لا حسد -- زملاءنا بتوع مدني شايفين نفسهم شويتين هناك
يلا ... ربنا يسهل لعبيده ... و الآن أترككم مع الصور
.







الثلاث لقطات السابقة إلتقطها من مكان واحد ... الصورة الأولى من الواجهة و هي لبرج دبي و الثانية من ناحية اليمين و الثالثة من ناحية اليسار .. لاحظ الجزء السفلي من الصور ستجد فيه بقايا عمارة عربية إسلامية .. صحيح .. صراع حضارات !!!



هذه اللقطة في وسط أو قلب دبي أو أرقى منطقة في دبي و لاحظ حجم الإنشاءات في مثل هكذا منطقة .



لاحظ عدد الأوناش الرافعة في اللقطة .. عذرا لسوء اللقطة .. فقد كان هناك دخان كثيف ناتج عن حريق هائل بالمنطقة الصناعية بجبل علي .. مكان الحريق كان يبعد حوالي 50 كم عن مكان اللقطة .. إستمر الحريق يوم كامل 24 ساعة.



ثلاث أبراج في وقت واحد و في مكان واحد


لقطة عن قرب لبرج دبي و هو ( الآن ) أعلى برج في العالم إرتفاعه من 850 : 900 متر تقريبا عدد الطوابق 260 طابق تقريبا .. و أقول الآن لأني سمعت أن برجا آخر جاري إنشاؤه سيصل إرتفاعه لأكثر من هذا بكثير.



برج آخر يحاول اللحاق ببرج دبي و لكن .. هيهات .. أو هيهِت هيِهت على رأي أم جهاد .. كذلك لا حظ ما بين البرجين


لقطة من شباك غرفتي قبل الشروق



لقطة أخرى من إتجاه آخر قبل الشروق كذلك


.
لقطة ثالثة قبل الشروق لبرج دبي



قنديل في غرفتي بالفندق .. أعذروني .. فأنا أهيم في جمال الزخرفة الإسلامية
--------
بقي أن أقول لكم شيئا واحدا .. طوال الرحلة التي استغرقت خمسة أيام لم تفارق ذهني هذه الآية
(( إنما مثل الحيوة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فأختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفهاو أزينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون )) .. (24) يونس
ولا أدري لماذا .. حتى إنني في لحظة صفاء مع أحد الأصدقاء وكان لبنانيا مسيحيا قلت له هذه الخاطرة أثناء تجولنا في دبي

و ماذا بعد خروج إسراء ؟

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

الفيديو السابق و الذي يسجل لحظة خروج الأخت / إسراء عبد الفتاح من سجن القناطر يستحق منا وقفة و أرجوكم/ن جميعا مشاركتي فيها

-- في البداية لا بد من توجيه تحية خاصة لإسراء لشجاعتها مع نفسها و مع الناس , فهي لم تضخم المسألة و تركب الموجة كما فعل كثيرون غيرها على المدونات و في فضاء الإنترنت الواسع , ولم تحاول لبس ثوب الزعيمة الثورية الذي حاول أن يلبسه لها آخرون .

-- كلمات إسراء تستحق الوقوف أمامها كثيرا لاستخلاص العبر منها و أعتقد ان أكثر ما أريد قوله موجود هنا في مدونة العدالة للجميع و التي و ضعها أستاذنا العصفور كتدوينة مختارة و هي بحق تستحق القراءة أكثر من مرة.

لعل ما أريد أن أركز عليه هنا هو لفت نظر إخواني وأخواتي و أبنائي وبناتي أن تغيير مجتمع به من التعقيدات و التراكمات مثل ما بالمجتمع المصري لأمر ليس بالهين ولا باليسير كذلك , كما أن توهم إمكانية إحداث التغيير من خلال ( ثورة إنترنتية ) إن صح التعبير هو سذاجة سياسية إن لم نقل أمية سياسية , إن من يتصورون أن نظاما مستبدا كنظام الحكم في مصر يمكن تغييره بـ ( الكيبورد ) واهمون و غير مدركين .. لا لواقع الناس ولا لواقعهم هم أنفسهم , فلا يتصورن أحد أن هناك خطوطا حمراء لهذا النظام يمكن أن يقف عندها , و لو كان عنده مثل هذه الخطوط لما تجرأ و اعتقل فتاة مثل إسراء عبد الفتاح مع علمه اليقيني أن ما فعلته إسراء لا يعدو كونه فضفضة عما يجيش بصدرها من مشاعر وأحاسيس , وأن هذه الفضفضة لن يكون لها تأثير عملي في دنيا الناس , و مع ذلك قام باعتقالها و هي رسالة للجميع علينا - جميعا - أن نعيها.

في ( هوجة ) الدعوة للإضراب لم يعط أحد نفسه الفرصة لوقفة للتساؤل : ما هو برنامج هذا الإضراب ؟ من الذي سينظمه ؟ ماالهدف المرجو تحقيقه من ورائه ؟ ما هي ردود الفعل المنتظرة من الحكومة تجاه المسيرات ؟ و ما هي ردود المشاركين والسيناريوهات البديلة ؟ كل هذه أحبتي الكرام تمثل بدهيات لأي ممارس للعمل العام , فليس مقبولا منك أن تجمع الناس ثم تتركهم لمصائرهم يلقونها ( وكل واحد وحظه و كل واحد ونصيبه ) فهذه ليست سياسة إنما هي مغامرات غير محسوبة العواقب . إننا من أجل تنظيم مظاهرة في الجامعة كنا نقضي له الليالي الطوال .. ما الهدف من المظاهرة ؟ ما هي مطالبنا ؟ من أين نبدأ ؟ و أين ننتهي ؟ ما الوقت المحدد للمسيرة ؟ الهتافات من المسؤول عنها ؟ كيفية تأمين المسيرة و حمايتها من أي أحداث عنف أو تخريب أو تدمير وذلك عن طريق عمل كردون يحيط بالمسيرة من أولها لآخرها ... إلخ ... إلخ ... هذا يا أحبتي في مسيرة داخل الجامعة فما بالكم بالدعوة لإضراب عام في مصر ؟

لعل ما حدث في السادس من إبريل يوضح للمتابع أهمية ما قلته آنفا و خطورة عدم الإلتفات إليه , فحتى عشية الإضراب لم تكن هناك إجابات واضحة لهذه الإستفسارات , كنا نسمع من يدعونا لعدم الخروج من البيت , و في نفس الوقت هناك دعوة لمسيرات و مظاهرات , و في كل دعوة لا تجد كلاما محددا .. فقط اخرجوا للمسيرات !!! طب وبعد ما نخرج ؟!! سؤال طبيعي جدا لم أجد له إجابة واضحة , و كانت النتيجة كما رأيتم جميعا .. ولعل أخطر النتائج و التي لم يلتفت إليها أحد أن الرابح الأول فيما حدث يومها كان هو الحكومة و ليس أي أحد آخر .. فقد نجحت إلى حد كبير في تشويه صورة الإضراب - كفعالية سياسية سلمية ناجحة - في أذهان الناس وصار مطبوعا في أذهان العوام أن الإضراب يعني الفوضى والتخريب.

نقطة هامة لفتت نظري في حديث إسراء و هي إندهاشها الذي وصل لحد الإعجاب وتقديم الشكر للسيد الرئيس وللداخلية على أنها ظلت 18 يوم في السجن ولم يلمس أحد شعرة منها !!!!!!!!!! ما هذا ؟ إلى هذا المستوى من الهوان على أنفسنا وصلنا ؟!!! بأي حق إعتقلوك أساسا ؟ و هل الأصل في المعتقل الإهانة و ( مس الشعر ) وإذا حدث غير ذلك نشكر ونحمد ؟ إذا كانت هذه ثقافة واحدة من النخبة المثقفة بل من المفترض أن تكون من صفوة النخبة فما بالكم بعامة الناس ؟ سؤال يحتاج لوقفات ووقفات.

ملحوظة : بالإضافة لتدوينة العدالة للجميع أقترح على حضراتكم/ن إعادة قراءة تدوينة عن الإضراب بهدوووووء لأستاذنا العصفور