المسكوت عنه في المسألة القبطية

خواطر حول المواطنة هل المطلوب- حقا -وطن للجميع ؟

تحدثنا في المقال السابق** عن المادة الثانية من الدستور و استغلال البعض لـ (مولد سيدي تعديلات) وإقامة مأدبة نواح للمطالبة بإلغائها زعما بأنها تتناقض مع مبدأ المواطنة , وقلنا في ختام المقال : إن الحديث عن (حدوتة) المواطنة ذو شجون , وتقف في الحلق منه غصَّات و غصَّات .ء
وكما قلنا سابقا : إن الغرض الحقيقي من الحملة على المادة الثانية - الغير مطبقة عمليا - هو سلخ الأمة من هويتها .. فإننا نجزم كذلك بأن النواح الدائم والعويل المستمر على المواطنة يصب في نفس الاتجاه ويدعم نفس الهدف , و من أغرب ما سمعت بهذا الخصوص ما سمعته مؤخرا من السيد المستشار نجيب جبرائيل و هو يتحدث عن المواطنة و مشكلات الأقباط , يقول سيادته مستنكرا : نحن لا زلنا نسمع من يقول : لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح عيسى بن مريم !!!! . قال هذا في إحدى حلقات برنامج الحقيقة للإعلامي وائل الإبراشي , و السيد جبرائيل معروف بأنه محامي الكنيسة وليس شخصا عاديا , و هو – قطعا - يعي و يدرك خطورة ما يقول , ولسيادة المستشار و من يدور في فلكه أقول : إن قائل هذا الكلام هو الله , و هو قرآن سوف يتلى إلى يوم الدين .. أبى من أبى وشاء من شاء , كما أنه بالنسبة للمسلمين عقيدة يَكْفُر من يخالفها حتى و إن كان من المسلمين , و هنا أذكِّر السيد المستشار بأن قيادات كنسية أرثوذكسية رفيعة المستوى قد قامت مؤخرا بتكفير الكاثوليك وطردتهم من ملكوت الرب ورحمة السماء مع أنهم يدينون بنفس الدين !!! , كما أنني – شأني في هذا شأن كثير من الناس – نريد من سيادته أن يوضح لنا : لماذا لم يستقبل قداسة البابا شنودة - رأس الكنيسة الأرثوذكسية - بابا الفاتيكان الأسبق يوحنا بولس الثاني أثناء زيارته لمصر في سنة 2000 م ؟؟؟ ، و ما تعليق سيادته على ما حدث عندما ذهب بابا الكاثوليك الذي يتبعه ويقدسه اغلب النصارى في العالم ـ نحو مليار من البشر ـ إلى دير سانت كاترين في سيناء ـ التابع للروم الأرثوذكس ـ و أراد أن يصلي في الدير، فرفض القساوسة والرهبان دخول البابا الكاثوليكي إلي الدير، لأنه ـ في نظرهم ـ كافر ، فصلى الرجل في الحديقة ، أي خارج الدير ؟؟؟.
إذا كان هذا قد حدث مع أتباع دينكم .. فكيف تستنكرون على المسلمين ما أبحتموه لأنفسكم مع أبناء عقيدتكم ؟!! و يأتي بعد ذلك السؤال الأهم : كيف ينظر إخواننا الأقباط إلينا فيما يخص علاقتنا بالعقيدة النصرانية؟!! هل نحن بالنسبة لهم مؤمنون أم كفار ؟ أترك الإجابة هنا لسيادة المستشار. و أتصور أنه من نافلة القول هنا أن نقول : إن الناس في علاقتهم بالدين – أي دين – لا يَعْدُون أن يكونوا واحدا من إثنين : إما مؤمن و إما كافر , ولا أظن أن هناك منطقة وسطا بين الاثنتين , غير أننا صرنا في زمن العجائب كما يقول أستاذنا فهمي هويدي حيث صارت البدهيات والمُسَلَّمات مطروحة للنقاش والبحث بل في حاجة للتوضيح والشرح , وصدق من قال :-ء
والليالي من الزمان حُبالى

مثقلاتً يلدن كل عجيب !!!ء
و يلزم هنا توضيح لا بد منه لإزالة لبس في المفهوم قد وقع فيه كثير من الناس , ألا وهو أن وصف الكفر هنا ليس سبا و لا شتما , إنما هو وصف لواقع يعيشه غير المسلم الذي لا يؤمن برسالة محمد صلى الله عليه وسلم , التي هي خاتم الرسالات في عقيدة المسلمين , و غير المسلم بكفره هذا يمارس حقا كفله له الإسلام : (( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..)) و ء(( لا إكراه في الدين )) و الآيات و الأحاديث في هذا أكثر من أن تحصى أو تعد .ء
ليس المراد إذن الحديث عن المواطنة ولا عن مشكلات الأقباط .. و إنما هو لغط حول القرآن الكريم و طعن في ثوابت العقيدة عند الأمة كما يقول الشيخ العلامة د. يوسف القرضاوي : (( إن من أخطر القضايا التي نبَّهتُ عليها في أكثر من كتاب لي : محاولة خصوم الفكر الإسلامي التشكيك في المُسلَّمات وبذل الجهد في تحويل اليقينيَّات إلى ظنِّيَّات والقَطْعيات إلى مُحْتَمَلات قابلة للأخذ والردّ ِ، والجذْب والشد ، والقِيلِ والقال , وحسْبهم الوصول إلى هذه النتيجة : زحزحة الثوابت أو مُناطحتها بُغْية تذويبها حتى لا تقف سدًّا منيعًا أمام الذين يُريدون أن يَهدموا حُصون الأمة ، أو على الأقل : يخترقوا أسوارها )).ء
نحن – إذن – أمام صورة من أبشع صور الإرهاب الفكري الذي يمارس ضد المسلمين وعقيدتهم , و المطلوب منهم – والحال هكذا - أن يغيروا عقيدتهم و أن يأخذوا من القرآن ما يوافق عليه السيد جبرائيل و من هم على شاكلته حتى ينالوا الرضا و يصبحوا مواطنين صالحين !!!!!. وهنا أكرر ما قلته قبل ذلك : إن الوحدة الوطنية ليست صنما يُعْبد من دون الله في الأرض , وليس مطلوبا ولا مطروحا أن يدفع المسلمون دينهم ثمنا لهذه الوحدة , ورحم الله الشيخ الجليل عمر التلمساني الذي أوضح هذه المسألة بجلاء بقوله : إن الوحدة الوطنية غالية علينا ونفتديها بأرواحنا ... أما بديننا فلا.ء
فيما يخص مبدأ المواطنة فإن الدستور المصري قد نص بوضوح شديد على أن المصريين جميعا أمام القانون سواء , متساوون في الحقوق والواجبات , و لا أجدني في حاجة إلى كثير جهد أو عناء لإثبات غياب هذه المقولة عمليا فيما يخص واقع المسلمين , و أي رصد دقيق للمشهدين الإجتماعي والسياسي في مصر سوف يضعنا جميعا أمام حقيقة لا مراء فيها ولا بد من مواجهتها وهي أننا بِتْنا أمام ما يُسمى بديكتاتورية الأقلية , ويبدو هذا واضحا في الحساسية المفرطة في تعامل أيٍّ من أجهزة الدولة مع كل ما يخص الشأن القبطي ... صغر حجمه أو كبر , حتى أن المسألة تصل في غالب الأحوال إلى الضرب بالقانون نفسه عرض الحائط لإسترضاء الطرف القبطي أيا كانت النتائج , بل إني لا أبالغ إذا قلت إننا أمام ما يشبه الإتفاق الضمني الغير معلن بين الكنيسة والنظام على تغييب القانون .
ولقد ملأت المرارة حلقي – كما حدث لكثيرين غيري - و أنا أستمع لأحد طلاب جامعة الأزهر ( إبان أزمة العرض الرياضي بالجامعة) وهو يطالب بأن تتم المساواة في المعاملة بين زملائه طلبة الأزهر وبين الشباب الأقباط الذين تم القبض عليهم بعد تعديهم بالحجارة على رجال الأمن في تظاهرة كاتدرائية العباسية المشهورة أيام أزمة السيدة وفاء قسطنطين , مع أن الفارق بين الواقعتين كبير , ففي جامعة الأزهر لم يعْدُ الأمر أن يكون نشاطا طلابيا داخل أسوار الجامعة بغض النظر عن إتفاقنا أو إختلافنا معه , وبغض النظر كذلك عن موافقة النشاط للوائح الجامعة أو مخالفته لها فلهذا مقام آخر , أما في حالة الكاتدرائية فنحن أمام جريمة واضحة المعالم مكتملة الأركان والتوصيف , نحن أمام جريمة يوَصِّفُها القانون على أنها : اعتداء على موظف عام أثناء تأدية وظيفته , وقد نتج عن هذا الاعتداء إصابات وجروح نُقِل على إثرها العشرات من جنود و ضباط الشرطة إلى المستشفى للعلاج , ثمة فارق بسيط لم يلحظه المساكين طلاب الأزهر : أن الشباب الأقباط لهم ( بابا ) يغضب لهم ويعتكف في الدير من أجلهم , أما (اليتامى) طلبة الأزهر

فإن ( شيخهم ) قد وصفهم بأنهم خراف ضالة !!!!..ء

!!!وكل مواطنة و أنتم طيبون

................................................................

** المقالان منشوران بصحيفة المصريون الإلكترونية

الجزء الأول

الجزء الثاني