رعاياك .. يا دولة البابا !!!

.
نعم .. رعاياك يا دولة البابا .. ليس خطأ مطبعيا و لا إغفالا من الكاتب لمكانة البابا الدينية عند إخواننا الأقباط , لكنها صرخة تنبيه وتحذير .. صرخة من مواطن مصري يخاف على أبناء وطنه – أقباطا ومسلمين سواء بسواء - من شؤم فتنة يرى بوادرها تلوح بالأفق , وقانا الله جميعا شرها .
.
إن أي متابع منصف لموقف البابا شنودة من أحداث دير أبو فانا ... يجد نفسه وجها لوجه مع حقيقة صادمة و شرخ عميق في وحدة هذا البلد و سيادته , نحن و بوضوح شديد أمام تصرفات رجل دولة لا رجل دين !!! , بدا هذا واضحا منذ اللحظة الأولى للأحداث ... منذ انتقال الرهبان من المنيا إلى مستشفى ( قبطي ) !!! بالقاهرة و ما صاحب ذلك من بروباجندا في الداخل والخارج وقوله للرهبان في زيارته الإستعراضية لهم بالمستشفى ( انا عارف كل حاجة ) و ما بدا وقتها كرسالة للجميع في الداخل والخارج –كذلك – من خلال ظهور الرهبان بلباس الرهبنة و هم على الأسرة ... إلى إصداره تعليمات للرهبان و القساوسة يعدم التعامل مع محافظ المنيا وكافة أجهزة الدولة المعنية بهذا الأمر من لجان ووزارات إلا بعد الرضوخ لشروطه و الاستجابة لأوامره . العجيب أن أحدا لم يسأل نفسه : ما علاقة البابا باحتجاز النيابة لمتهمين بجريمة قتل هم رهن التحقيق فيما نسب إليهم ؟!! و بأي صفة يتحدث في هذا الموضوع أساسا؟!!.
.
نحن – و الحال هكذا – لسنا أمام رجل دين يباشر رعايته الدينية والكهنوتية على الكهنة والقساوسة داخل الكنيسة أو الدير , بل أمام مسلك رئيس دولة يمارس سلطته على مرؤوسيه , يحدد لهم من يقابلون و مع من يتعاملون من الدولة المصرية !!!.
.
في حدود علمي أن هؤلاء القساوسة والرهبان مواطنون مصريون يخضعون للقانون المصري و للسيادة المصرية , و لا تمنعهم – ولا تحصنهم كذلك - مكانتهم الدينية من هذا الخضوع , وهم في هذا الجانب سواء بسواء مع كافة أفراد الشعب المصري , و في حدود علمي – كذلك – أن سلطة البابا عليهم هي سلطة رعوية كهنوتية داخل الأديرة و الكنائس ليس إلا , و لكن دولة البابا كان له رأي آخر, فصدرت الأوامر بعدم التعامل مع المحافظ الذي هو – طبقا للدستور- رئيس الجمهورية في محافظته , و بالتالي مقاطعة كل مؤسسات الدولة !!!. و لعله من نافلة القول أن هذا تحديا غير مسبوق لسيادة الدولة و دعوة صريحة للعصيان الطائفي في مواجهة سيادة القانون .
.
في البداية و حين أعرب البابا عن رفضه للصلح وللمجلس العرفي مطالبا بأن يأخذ القانون مجراه - وكلنا معه في ذلك - فرحت وقلت لنفسي لعله قد آن الأوان ليسود القانون ويأخذ الجاني عقابه الذي يستحق و تعود الدولة المخطوفة كما عبر عن ذلك ببراعة الدكتور عمرو الشوبكي , و لكن و– يا فرحة ما تمت – بمرور الوقت اتضح لنا أي قانون يريده البابا , إن ما يريده البابا هو قانون الإعتكاف !!! هل تذكرونه ؟!! هل تذكرون وفاء قسطنطين ؟!! ما يريد تطبيقه البابا أن ترضخ الدولة بكل مؤسساتها لأوامره وشروطه و تمرغ سيادتها في الوحل أو الإعتكاف في الدير و عدم الإحتفال بالأعياد و و و إلخ هذه المنظومة التي تصب في إتجاه الإحتقان الطائفي البغيض . و حتى يوضع كلامي في موضعه الصحيح , وحتى لا يخرجه أحد عن سياقه الطبيعي أكرر هنا ما قلته قبل ذلك على صفحات المصريون الغراء في معرض حديثي عن أحداث العياط بالمنيا – لاحظ : المنيا !!!- فقد قلت ما نصه ( إن ما حدث في العياط – وببساطة شديدة - جريمة لها في القانون علاج ناجع أيا كان حجمها , وهذا العلاج – وببساطة أشد- يكمن في كلمتين .. معاقبة الجاني .. أيا كان موقعه و أيا كان دينه .. إمام مسجد أو راهب كنيسة .. فأمن الوطن و سلامة مواطنيه لا يصح بحال أن يبقى رهينة بيد حفنة من المراهقين السياسيين أو المغامرين الصغار ) .
.
إن أخشى ما أخشاه على هذا الوطن أن يكون البابا شنودة و رجال الكنيسة معه قد بدءوا في تطبيق سياسة الأرض المحروقة , و لا أجدني في حاجة لكثير جهد لأبين ما يمكن أن يلحق بالبلاد و العباد جراء تطبيق هذه السياسة , و في نفس الوقت لا أجدني – كذلك – في حاجة لكثير جهد لأبين أن وتيرة الأحداث تتصاعد بشكل يوحي لأي مراقب بأن شيئا ما يدبر بليل , و إلا : فهل المصادفة البحتة هي التي وراء مطالبة الكنيسة في أسيوط بحصة ثابتة في الدقيق في هذا التوقيت بالذات ؟ و هل نزل الوحي على كهنة الكنيسة في أسيوط – كذلك – وفي نفس التوقيت للضغط على المحافظ بل وابتزازه لشراء قطعة أرض من ثلاثة عشر فدانا و ضمها للدير هناك ؟!! مجرد سؤال . و في نفس السياق .. هل ما قراناه وتابعناه عما يجري في واشنطن حيث يقيم البابا شنودة هناك للعلاج و موافقته لأحد رجال الكنيسة بعقد مؤتمر صحفي عن أحداث دير أبو فانا يعلن فيه – حسب قوله – حقائق تعلن لأول مرة , و التهديد بعرض صور و أفلام عن تعذيب الرهبان , و في نفس التوقيت يقوم أحد رجالات الكنيسة بزيارة معهد هدسن الصهيوني و المعني بسلامة و أمن إسرائيل للحديث عن مشاكل الأقباط في مصر !!!, هل كل هذه الأحداث اجتمعت في هذا التوقيت صدفة ؟ أم تراه تصعيدا مقصودا ومدروسا بعناية ؟.
.
ثمة مسالة في غاية الخطورة لم يلتفت لها أحد في غمرة الأحداث , ألا و هي طريقة تعامل الأعراب مع الرهبان المختطفين , هذه الرواية – إن صحت – لجديرة بأن نقف أمامها طويلا , فهذه ثقافة غريبة على مجتمعنا و لم نسمع عنها من قبل , فإهانة رجل الدين بالشكل الذي سمعناه و قرانا عنه ليست بالأمر الهين علينا جميعا و فاعلها مجرم يستحق العقاب , و مع عقاب المجرم يأتي السؤال : كيف وصلنا إلى هذه الحالة من الكراهية و البغض لبعضنا البعض ؟؟؟.
.
ثمة تراكمات كثيرة رسخت في وجدان المواطن المسلم آن لنا أن نناقشها بهدوء وموضوعية مفادها : أن أخاه المسيحي فوق القانون , و كثيرا ما سمعنا عن تهديد موظف مسيحي لزميله المسلم بان ( ورقة ) صغيرة لأمن الدولة تكفي لعمل كذا وكذا و كذا , و يكفي لتغذية شعور الشاب المسلم بالقهر أن يرى مسجده يغلق عقب كل صلاة و في نفس الوقت يرى الكنيسة مفتوحة أبوابها طوال النهار والليل , كذلك رؤيته لباصات الكنائس تغدو وتروح برحلات الشباب و الفتيات في شواطئ مصر بطول البلاد وعرضها و هو لا يأمن على نفسه اعتكاف ليلة في مسجد , و الأمثلة على هذا أكثر من أن تحصى , و لقد بلغ هذا الشعور منتهاه مع واقعة وفاء قسطنطين , والتي ما زالت تمثل غصة في حلق كل مسلم حتى يومنا هذا , وواهم – بل وغارق في الوهم - من يظن أن أحدا قد نسي وفاء قسطنطين . هذا الشعور المتنامي لدى قطاعات كبيرة من المسلمين آن للمسئولين في هذا البلد أن يولوه الرعاية والاهتمام قبل فوات الأوان.

وقى الله مصر والمصريين جميعا شر فتنة ملعون من أيقظها.
........................................................

رسالة إلى فضيلة المرشد العام

رسالة إلى فضيلة المرشد العام

أحمد موفق زيدان : بتاريخ 19 - 7 - 2008
فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين الأستاذ محمد مهدي عاكف حفظه الله تعالى ورعاه ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،

أكتب إلى فضيلتكم من ديار الغربة التي طالت على أبناء لك بعد أن حال نظام البعث الطائفي السوري بينهم وبين العودة إلى ديارهم لعقود مريرة ، بينما سمح لكل الرعاع أن يدخلوا شآم الأمويين، ليُحرم منها أبناؤها البررة الذين شرّدهم نظام طائفي حصّن نفسه بعدة أحزمة مزورة وخادعة من القومية والعروبة والإسلامية المقاومة، ونحو ذلك من الأوصاف التي لا تنطلي سوى على من أعمى الله تبارك وتعالى بصره وبصيرته ....

فضيلة المرشد العام
... إن ما فعله هذا النظام من تدمير للشخصية السورية لم يقوى عليه غورو وبنو صهيون.... فسوريا وشعبها الذي كان مسيسا إلى النخاع ومهموما بهموم أمته أصبح مدجنا لا يرى إلا ما يراه طاغية الشآم .ساعده على ذلك دعم حركات قومية وإسلامية وفرت له غطاءً إسلاميا لم يحلم به ، بحيث غدا الإخوان السوريون هم النشاذ ما دامت حركات إسلامية عالمية ووطنية داعمة أو صامتة عليه ... إذ سمح لهذه الحركة ....في حين يُحرم منها أبناؤها عبر تغييبهم إما في غياهب السجون ، أو من خلال نفيهم في منافي الأرض، وبالتالي نجح هذا النظام على أن معركته ومشكلته ليست في الإسلاميين بقدر ما هي مع حركة الإخوان والإسلاميين في سوريا، وفي هذا خذلان للأخوة والمناصرة ...


فضيلة المرشد..
إن الشعب السوري له حقوق عليكم ... حق الإسلام وحق العروبة وحق الجيرة وحق المصير وحق التاريخ وحق المناشدة في أن يكون لكم موقف واضح تجاه مهزلة يعلنها النظام صباح مساء وهو أبعد ما يكون عنها مهزلة المقاومة والممانعة، فهل هذه المقاومة تعني تصفية سوريا من خيرييها وأبنائها، وما أحداث تدنيس المصحف الشريف في سجن صيدنايا، والاستعداد كما يتردد لاقتراف مجزرة جديدة في السجن بحق الركع السجد إلا نقطة في بحر جرائمه ....هل المقاومة تعني نهب سوريا على أيدي رامي مخلوف وأقربائه؟؟، وهل المقاومة تعني فتح باب التشيع على مصراعيه للفرس؟؟؟، وحرمان أبناء سوريا الحقيقيين من العيش فيها والدعوة فيها ؟؟؟،إن ما يجري باختصار شريك فيه كل من لم يأخذ على يد الظالم، وشريك فيه كل من تستر على هذا النظام، وشريك فيه كل من يدافع عن هذا النظام ...

فضيلة المرشد...
إن المطلوب عاجلا غير آجل موقفا واضحا من فضيلتكم لما يجري على أيدي هذا النظام وفضحه، فهو لا يفهم إلا هذه اللغة، ليدرك وليفهم حينها أن بوابته الوحيدة للعبور باتجاه الحركات الوطنية والإسلامية عبر بوابة الإسلاميين السوريين، وأنه ليس بإمكانه القفز عن الواقع السوري...إن المطلوب يا فضيلة المرشد توجيه مناشدة إلى كل الحركات الوطنية والإسلامية في أن يكون لها موقف مشرف تجاه هذه الجرائم التي ترتكتب بحق الشعب السوري وبحق الإسلاميين يوميا ، لتثبت مجددا يا سيدي أنك أب للكل ، ففي قلب كل سوري وقلب كل إخواني غصة وغصات، وأرجوك أن تبادر، فالتاريخ يتشكل من جديد في منطقتنا، ولا نريد أن يدفع أبناؤنا وأحفادنا ثمنا باهظا لصمتنا بل ومشاركتنا فيه ...


سيدي ...
إن هذا النظام يواصل خديعة الجميع، ويخاطب كل جهة بما تناسبه... لكن مربط الفرس في التعاطي معه ينبغي أن تكون سوريا والسوريين، فهي المسطرة التي ينبغي أن نقيس أفعاله جميعها، و المحك الذي ينبغي أن يُحاسب عليه، وألا يتاجر بشعارات هو أبعد ما يكون عنها فجبهة الجولان صامتة مشلولة منذ عشرات السنين، والنكوص عن العروبة والدول العربية والتوجه نحو الفرس أصبح ديدنه، ومجازره ضد الشعب اللبناني والفلسطيني وقبله وبعده الشعب السوري أكثر من أن تحصى وأنتم أعرف بها .... ولنستذكر ما قاله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه" لست بالخب ولا الخب يخدعني "...

فضيلة المرشد ....
في النهاية ... إنها آهات وعذابات إسلامي على تماس يومي مع عذابات شباب يكنون لك كل احترام ومحبة وأخوة صافية لا تصافي المحلب ... يدفعون ثمنا يوميا لغربتهم، ويتحرقون لما يرونه من صمت على ما يفعله هذا النظام من تدنيس للمصحف في صيدنايا واستعداد لاقتحامه، وفوق هذا إحساسهم بالوحدة بعد أن تخلى عنهم كثير من إخوانهم في العالم الإسلامي، بل ووقفوا مع خصمهم وعدوهم ...

وبانتظار فعلكم
.................................
نقلا عن جريدة المصريون الإلكترونية

تاج مثووووث !!!!!

تلقينا هذا التاج المثوووث من بنتنا الغالية صمود
(1)

عارفة إن السؤال دا إجاباته كلها هتبقى شتايم بس مش مشكلة ما باليد حيلة
السؤال هو ..
هل تحب طبيب الأسنان ؟!! ولماذا ؟!!
بصراحة السؤال ده باعتبره ارهاب فكري ... لأن مفيش حد عاقل ممكن يحب طبيب ( بقول طبيب مش طبيبة ) الأسنان أما لماذا فأحسن من يجيب عن هذا السؤال السيدة ميزانية
(2)
متى كانت آخر مرة زرت فيها طبيب أسنان؟!
من شهر ونصف تقريبا
(3)
هل لديك طبيب أسنان ثابت أم تذهب إلى أي طبيب حسب الحاجة ؟!
مش حسب الحاجة طبعا
إنما حسب أوامر السيدة ميزانية

(4)
هل أنت مؤمن بأن المتابعة والكشف الدوري عند طبيب الأسنان أمر ضروري؟! ولماذا؟!
انا مؤمن و موحد بالله و عارف ان ربنا عالظالم و المفتري
(5)
عندما تذهب إلى طبيب أسنان لتلقي العلاج هل يفيدك الطبيب بمعلومات تكفيك عما تعاني منه ؟! وهل ترغب في الحصول على هذه المعلومات أصلا أم أن الأمر لا يهم ما دام سيعالجك ؟!!
انا أرغب في شيء واحد و انا عند طبيب الأسنان ...... إنه يخلصني وأمشي من عنده
(6)
يعتقد الكثيرون بأن طبيبة الأسنان أقل مهارة من طبيب الأسنان فما هو رأيك؟!! وما السبب ؟!!
مين قال الكلام الفاضي ده ؟؟؟ دا حتى بيقولوا في الحكم ... البنت زي الولد .. مهيش كمالة عدد وبعدين البنت دلوقتي بتلعب بكس و كاراتيه ومصارعة حرة و مصارعة ام بي سي كمان .. ناقصها ايه البنت عشان تكون أقل من الولد في طب الاسنان ؟!!!!
(7)
إذا كنت والدا أو كنتِ أمّاً هل تهتمـ / ـين بإعطاء طفلك ثقافة جيدة عن الاعتناء بأسنانه ؟!!
أحيانا
(8)
كم مرة تقومـ / ـين بغسل أسنانك ؟!!
زمان كنا بنلعب لعبة في معسكرات الكشافة ... نختار واحد و نغمي عينه ويقوم واحد تاني بعمل حركات لبعض الأفعال ( غسيل الوجه مثلا او غسيل الاسنان ) و نسأله بتعمل الحركة دي كم مرة في اليوم ... بالنسبة ليا انا تغمي عيني تفتحيها ... هي مرة واحدة في الـ ...... قولي انتي بقى يا مؤمنة.
(9)
ما هي علاقتك بالسواك ؟؟!!
معقولة
(10)
حسب معلوماتك .. ماهي المواد الطبيعية والأغذية التي يمكن أن تكون مفيدة للأسنان ؟!!
مفيش حاجة نفعت مع اسناني
(11)
هل تعتقد حقا أن أطباء الأسنان (نصابون) ؟!!
أعتقد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ها ها ها هاي
و الله انك طيبة وعلى نياتك

(12)
ما هي أكثر صفة تود أن تكون لدى طبيب الأسنان ؟!!
إنه يكون مبيحبش الفلووووووووووووووووووس
(13)
عندما يقوم الطبيب بإجراء علاج معين ثم يطلب منك الذهاب إلى البيت والعودة بعد مدة هل تعود؟!! ولماذا؟!!
ما قولنا مرة حسب أوامر الست ميزانية
(14)
أيهما أفضل بالنسبة لك .. الخلع .. أم العلاج وإن كان طويلا مؤلما ؟!!
العلاج طبعا
(15)
أجريت دراسات أثبتت أن نسبة كبيرة من شعور مرضى الأسنان بالألم هو إيحاء نفسي. إلى أي مدى تتفق مع هذه الدراسة ؟!!
أكيد اللي اتعملت عليهم الدراسة من عائلة توم أو من عائلة جيري
(16)
أكتب / ـي النقاط والتساؤلات والأمور الغامضة بالنسبة لك حول طب الأسنان وطبيب الأسنان و التي تود لو طُرحت على مدونة I'm a Dentist .
1- الأضرار الناتجة عن أمراض الأسنان على باقي أعضاء الجسم.
2- سمعت أن هناك علاقة مباشرة بين صحة الأسنان و حالة النشاط العامة للجسم.
3 - ما المقصود بزراعة الأسنان ؟؟؟ و هل هناك تطور في هذا الجانب .
4 - كم عدد المرات المناسبة لغسيل الاسنان بالمعجون ؟
5 - معلومات كاملة عن ضرس العقل ... و لماذا سمي بهذا الاسم ؟

عن الحجاب والنقاب و الرأي والرأي الآخر !!!!!!

.

في العام 1985 م ... أي منذ ما يقرب من ربع قرن من الزمان تقريبا ... قامت السيدة آمال عثمان وزيرة الشؤون الإجتماعية في ذلك الوقت بزيارة لمحافظة القليوبية , و قد رشحت مديرية الشؤون الإجتماعية بالمحافظة حضانة دار الإيمان لإستقبال الوزيرة لأن هذه الحضانة هي الأولى على المحافظة , كانت مديرة هذه الحضانة هي الآنسة لبنى أحمد عبد الحليم ( مخطوبتنا المصون) في هذا الوقت , أراكم تتساءلون : ها وبعدين ؟؟؟؟ إيه المشكلة ؟؟؟ كانت المشكلة أن الآنسة لبنى منقبة و معلوم لكم جميعا مدى الأذى النفسي والبدني الذي يصيب الناس الحلوين !!! لما يشوفوا واحدة منقبة !!! المهم .. سألتني : هل أحضر و أقابل الوزيرة و المحافظ و..... و...... و.......و بالنقاب ؟ أم أتغيب في ذلك اليوم و أريح وأستريح ؟ . يومها إستشرت إخواني و أساتذتي و أخص منهم أخي واستاذي د.أنور شحاتة رحمه الله و استقر رأينا على تمسكها بالحضور و بالنقاب حتى يرى هؤلاء الحلوين الصورة الحقيقية للنقاب والمنقبات ... و قد كان .. جاءت الوزيرة و المحافظ و و و و .... التليفزيون !! نعم التليفزيون ... ووقف الجميع أمام الأولاد مشدوهين منبهرين بمستواهم بنين وبنات , و مر اليوم بسلام و الحمد لله , وقامت الأستاذة المنقبة بإهداء الوزيرة كتاب ( تربية الأولاد في الإسلام ) للأستاذ عبد الله ناصح علوان .
في اليوم التالي .. فوجئت الأستاذة المنقبة ( يعععععععع ) بمدير مكتب الوزيرة أمامها بالحضانة ... وكانت المفاجأة أن السيد المدير قادم برسالة شكر من الوزيرة على المستوى الرائع الذي ظهر به الأولاد والبنات في الزيارة و أن الوزيرة مستعدة لتقديم أي عون أو مساعدة تطلبه الأستاذة المنقبة ( يعععععع ) لدار الحضانة .أعتذر للإطالة .. و لكن سرد هذه الواقعة بتفاصيلها كان لازما وضروريا كمدخل لما أريد قوله في هذا الموضوع .
ما دفعني لاختيار هذا الموضوع هو أنني وجدته خير مثال لتوضيح هشاشة و ضعف منطق الكثير من إخواننا العلمانيين من كل ما هو اسلامي ! و الحقيقة أن القوم يناقضون - أول ما يناقضون - أنفسهم وما يدعون إليه و مايتشدقون به ليل نهار من مطالبتهم بالحرية ... و إذ أعجب فلا أعجب من أن أرى نفرا منهم يتبجحون و يفترون على الله الكذب و هم يعلنون أن الحجاب ليس من الإسلام و أن النقاب ليس من الإسلام !!! ما لكم والإسلام يا قوم ؟!! إن أقل ما يمكن قوله عن هذا السخف : أنه استخفاف بعقولنا نحن المسلمين , و إلا فعلينا إلغاء عشرات الآيات والأحاديث التي تتحدث عن الحجاب والنقاب , ومن قبل ذلك نلغي عقولنا .
لقد اجتمعت الأمة - قديما وحديثا - على فرضية الحجاب ( وهو أن تغطي المرأة كل جسدها ما عدا الوجه والكفين ) على المرأة المسلمة إذا ما بلغت سن التكليف , و اختلف الفقهاء على فرضية النقاب ( وهو تغطية الوجه ) و رأي الجمهور أنه ليس بفرض إلا إذا بلغ جمال المرأة مبلغا يخشى منه فتنة الرجال , فيصبح فرضا حينئذ - و هذا ما آخذ به أنا وزوجتي -, و رأى بعضهم فرضيته بإطلاق ... بعد هذا يأتي جاهل أو متخلف ليقول إن الحجاب و النقاب ليس من الإسلام ؟!!!! هذا ديننا يا قوم .. إقبلوه أو ارفضوه ... آمنوا به أو اكفروا ... هذا شأنكم ... و تحملوا أنتم نتيجته أمام ربكم يوم القيامة , وساعتها سنحترمكم ألف مرة أكثر من ترديدكم لهذا السخف و الإستخفاف بعقولنا .
بعض أصحاب الأقلام و العقول المريضة يحاولون إظهار المنقبات والمحجبات و أصحاب اللحى أو ما يطلق عليهم عرفا ( الملتزمون ) أنهم يحيون حياة كئيبة لا مرح فيها ولا متعة , أو يحاولون إظهارهم على أنهم معقدون ومعقدات , وكذبوا والله .. فحياتنا - ولله الحمد والمنة - فيها الحب و الود والرومانسية و حب الجمال و السعادة و المرح و الاستمتاع بما أحله الله لعباده من متع الدنيا ... فرق واحد بيننا وبينهم ... أننا نستمتع بهذه المتع مع الحفاظ على حرمات الله وعدم انتهاكها , سواء كان ذلك في المأكل أوالملبس أوالمشرب.


أنا وأسرتي بالمصيف


من العجب العجاب أيضا في هذه المسألة أن تجد من يظن نفسه منصفا وعادلا فيقول : الحجاب ليس فرضا و هذا رأيي و كل واحد حر فيما يراه و الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية , ولا بد أن نحترم الرأي والرأي الآخر !!! يا سلام !!!! و المصيبة السودة أن تجد نفرا ممن ينتسبون للفكر الإسلامي ينخدع بهذه المقولة و كأنها قرآن نزل من السماء !!!.. أي رأي ... و أي رأي آخر ؟ يا سادة الرأي والرأي الآخر عالعين والراس حين يكون في محله و مكانه ... وحين يكون المعروض قابلا للنقاش والرأي والرأي الآخر , أما أن يكون المعروض للنقاش شرع الله و نقول : نقبل الرأي والرأي الآخر .. فهذا سخف غير مقبول , فالكلام في شرع الله له أهله و أدواته و ليس كلأً مباحا لكل من هب ودب ليقول برأيه فيه . وهناك باب واسع في الفقه الإسلامي إسمه المصالح المرسلة يسع ما ليس فيه نصوصا قاطعة من قرآن أوسنة أو إجماع.

بقيت نقطة أخيرة كثيرا ما شغلتني ... كيف ألف الناس رؤية إمراة تكشف عن صدرها و ذراعيها و ساقيها... و إذا ما رأوا رجلا يفعل ذلك استنكروا و أقاموا الدنيا ولم يقعدوها ؟!!!! ........ مجرد سؤال.

..............................................................

مناظر ومشاهدات لا تعجبني

* المنقبة أو المحجبة التي ترفع صوتها بالحديث بشكل فج و يرتفع صوتها بالضحك في مكان عام .
* المنقبة أو المحجبة التي ترتدي ملابس مهلهلة متسخة و غير مهندمة.
* المنقبة أو المحجبة التي ترتدي كوكتيل ألوان ( رأيت إحداهن ذات مرة ترتدي لباسا من خمس قطع كل قطعة بلون ).
* المنقبة أو المحجبة التي لا تحترم لباسها و ما يفرضه عليها من وقار ( رأيت إحداهن في رحلة تلعب كرة القدم مع بعض الشباب ).
* المنقبة أو المحجبة التي يخرج من فمها رائحة كريهة .
* المنقبة أو المحجبة التي تتعطر خارج منزلها حتى ولو كانت رائحة مزيل العرق.
* المنقبة أو المحجبة التي تصد عن سبيل الله بسوء أخلاقها و سوء أدبها مع الغير .
* المنقبة أو المحجبة التي ترتدي ما يسمى بالإسدال و الذي أصبح ( موضة ) لأنه يصف جسد المرأة وبخاصة مع شدة الحرارة .