الإخوان والتحديات الكبرى

الأحبة الفضلاء .. هذه الكلمات كتبتها منذ ما يزيد على العام ونصف تقريبا .. أي بعد إنتخابات مجلس الشعب 2005م , ومع الأحداث الجارية الآن على الساحة السياسية وجدت أنه من المفيد أن نعيد قراءتها ثانيا , لعل هذا يثمر في الحوار الدائر الآن , وأرجو من الجميع المشاركة في حوار هادف بناء , ولكم /لكن جميعا خالص تحياتي*
...................................................................
.
تمر جماعات العمل السياسي و حركات التغيير على الدوام بمنحنيات صعود وهبوط , أو ما يمكن أن نسميه كذلك تمددا وانكماشا , يؤثر في هذا عوامل كثيرة , منها ما له علاقة مباشرة بهذه الجماعات وبنيتها الداخلية ومدى استجابتها وتفاعلاتها مع الضغوط التي تمارس عليها , كذلك مدى استجابتها وتبنيها لطموحات الجماهير ومصداقيتها في ذلك , ومنها ما يتعلق بالأنظمة الحاكمة التي تواجهها هذه الجماعات . و لعل المتتبع الراصد للحياة السياسية في مصر يلحظ بما لا يدع مجالا للشك أن جماعة الإخوان المسلمين في الآونة الأخيرة قد فرضت نفسها وبقوة كطرف أساس في اللعبة السياسية ، وفرضت نفسها كذلك كرقم يصعب – إن لم يستحل – تجاهله في أي مواءمات أو توافقات سياسية.
يأتي هذا في ظل ظروف غاية في الصعوبة والدقة على المستويين المحلي والدولي ، فلقد بات واضحا غير خاف على أحد أن مصر والمنطقة بأسرها تمر الآن بمرحلة مفصلية هي غاية في الخطورة والدقة في آن , ولا أظن أن هناك أخطر ولا أعظم من المجهول الذي بتنا جميعاً في انتظاره .
في ظل هذه الظروف البالغة الحساسية والدقة يتصدر الإخوان – وهذا قَََدَرهم و مسئوليتهم - ركب الإصلاح والمصلحين , و إذا كان الأمر كذلك فإن طبيعة المرحلة وما فيها من فراغ سياسي ودستوري , و مع الغياب القسري لأدنى ملامح وسمات الدولة ، وفي ظل الفوضى المدمرة التي خطط لها الأمريكان و نجحوا إلى حد كبير في إيصال مصر إليها , ومع وصول التدهور لمستوى أن تكون بطولة في كرة القدم مشروعا قوميا , في ظل هذا كله بات مفروضا على الإخوان – كرواد للإصلاح - تحديات كبرى ، ومسؤوليات عظمى , عليهم أن يكونوا على استعداد لمواجهتها . و لعلي لا أبالغ إذا ادعيت أنه بقدر استعداد الإخوان – قيادة وأفرادا- لتحمل مسئوليتهم التاريخية التي تفرضها عليهم فرضاً طبيعة المرحلة , بقدر ما يمكن أن نتفاءل بإمكانية عبور هذا النفق المظلم , ومن هنا تأتي أهمية الحديث عن التحديات التي تواجه جماعة الإخوان المسلمين .
هناك الكثير من التحديات التي تواجه الجماعة في المرحلة الراهنة على الصعيدين المحلي و الدولي , وسوف أقتصر في هذه المعالجة السريعة على التحديات ذات العلاقة ببنية الجماعة الداخلية , و بممارسات أبنائها أنفسهم في مواجهة بعض هذه التحديات , وهذه بلا شك أخطر وأعظم من التحديات التي تواجه الجماعة من خارجها , بل نستطيع تسميتها جهاد الإخوان الأعظم في هذه المرحلة , فالمسؤولية عظيمة , وإصلاح شأن أمة ليس بالأمر الهين , وهنا تحضرني كلمات المؤسس والمرشد الأول الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله حيث يقول ( أيها الشباب .. ميدانكم الأول أنفسكم , فإن انتصرتم عليها كنتم على غيرها أقدر , وإن أخفقتم في جهادها فأنتم عما سواها أعجز , فجربوا الجهاد معها أولا ) . ولعل موضوعي المرأة والأقباط خير مثلين على التحديات ذات الصلة المباشرة بممارسات أبناء الجماعة أنفسهم , وعلاج ومواجهة هذين الملفين يجب أن يبدأ بعلاج هذه الممارسات , وهذا هو موضوع الحلقتين الثانية والثالثة من هذه المعالجة السريعة.
يأتي في مقدمة هذه التحديات و لعله يكون أخطرها على الإطلاق : أن الجماعة قد حققت انتشارا واسعا غير مسبوق على جميع الأصعدة , وأصبحت ذات قبول واسع لدى قطاعات كبيرة من الناس لم تكن تحظى به من قبل , باختصار شديد نستطيع أن نُقِّر أن الجماعة قد اكتسبت شرعية جماهيرية تفتقدها غالبية – إن لم يكن كل- الأحزاب السياسية الموجودة على الساحة.
هذه الشرعية الجماهيرية تفرض على الإخوان بعض التغيير في اللغة التي يخاطبون بها هذه الجماهير , وعلى الإخوان أن يدركوا أنهم بالفعل دخلوا مرحلة جديدة من مراحل التطور في العمل السياسي , وعليهم أن يدركوا كذلك أن لكل مرحلة برامجها وخصائصها وصفات تلازم خطابها ، فخطاب العاطفة وحشد الجماهير وتعبئتها لمساندة المشروع الإصلاحي الذي ينطلق من أرضية إسلامية تلقى قبولا عاما لدى العوام , ومن ثم انتقاء العناصر المستعدة لتحمل المسؤولية وإعدادها تربويا و فكريا لذلك , كل هذا يصطدم – عمليا – بخطاب الحقائق والأرقام وما يحياه الناس من واقع هم في أشد الحاجة لتغييره , وهو ما يعرض مصداقية الخطاب الإخواني لاختبار شديد . وأزعم أن الجماعة تحتاج إلى وقت , وإلى كثير من المراجعات , و تحتاج كذلك إلى جهد مضني كي تعبر هذا الظرف بأمان ، وأزعم كذلك أن هذه المرحلة تتطلب – أكثر من أي وقت مضى- تكاتفا في الجهود , ولُحمة بين الأفراد و القيادة , يلازم هذا كله ويرافقه الكثير من الصبر والتضحيات التي يجب أن تكون الجماعة – قيادة وأفراداً- على استعداد لتقديمها.
هذه الشرعية الجماهيرية تفرض على الإخوان - جبراً لا اختياراً- تقليص مساحة السرية التي كانت تحيط بكثير من الأعمال في المرحلة السابقة , وهي في نفس الوقت أعمال لا يمكن إيقافها أو إلغاؤها , وهذا بدوره سيعرض القائمين على هذه الأعمال للاعتقال والأذى , وذلك في ظل عناد الحكومة واستكبارها وإصرارها على محاربة الإخوان بكل الوسائل . و ما يزيد من صعوبة المسألة أنه لن يكون أمام الإخوان من سبيل في مواجهة هذا الأذى إلا الصبر عليه وتحمله وهو طريق طويل وشاق تحفه الأشواك والمكاره من كل جانب ويتطلب – كما أسلفنا- الكثير من الصبر والتضحيات.
من لوازم المرحلة و تبعات المسؤولية فيها كذلك أن الشفافية في الحركة باتت مفروضة على الإخوان فرض عين , وأصبحت قدَرا محتوما لا فكاك منه , وعلى الإخوان أن يتحملوا مسئوليتهم في هذا وهم يقدمون للناس – كل الناس- نموذجا للحكم الإسلامي الرشيد , والمقصود هنا أن هذه المرحلة تستلزم التفريق بين ما هو عقدي فكري , وما هو مهني حياتي يتصل بحياة الناس ومعيشتهم , سيرا على مبدأ ( أنتم أعلم بأمور دنياكم ) فهذا الجانب ينبغي أن تُغَلَّب فيه الخبرة على الثقة , وعلى الإخوان أن يقدموا للناس من أنفسهم المثل والقدوة , وذلك بتقديم ذي الخبرة حتى ولو كان من غير المسلمين , على ذي الثقة حتى ولو كان من الإخوان المسلمين , وهناك الكثير من الأنشطة والفعاليات التي يمكن للإخوان أن يخوضوا فيها هذه التجربة في هذه المرحلة , فالمدارس والمستوصفات والمستشفيات , و كذلك النقابات المهنية , كل هذا يمكن أن يكون تربة خصبة لإنضاج وصقل هذه التجربة . ما أحب أن أؤكده هنا أن على الإخوان أن يحذروا كل الحذر من الوقوع فيما يلومون أنظمة الحكم الشمولية على الوقوع فيه , و التي لم تجلب لشعوبها إلا الخراب والدمار والتخلف والجهل , والتي لم يكتو بنارها أحد مثل الإخوان المسلمين .
فيما له علاقة بهذا الموضوع أظن أن الجماعة قد وصلت إلى مرحلة من القوة والمنعة والاستقرار في بنائها الداخلي بما يجعلني أتصور أنه قد آن الأوان لكي نقرأ هذه الكلمات : المرشد السابق لجماعة الإخوان المسلمين . أعلم أني بهذا ألج منطقة شائكة يصعب على كثير من الإخوان مجرد قبول الخوض فيها أو حتى مناقشتها لاعتبارات كثيرة , لعل من أهمها : هذه الطفرة الهائلة التي تعيشها الجماعة - على جميع الأصعدة – في ظل قيادة المرشد الحالي الأستاذ / محمد مهدي عاكف – حفظه الله , وهم معذورون في هذا كل العذر , فالرجل –و بحق- يتحمل المسؤولية بقوة تذكرنا بأسلافنا العظام من القادة والعلماء الذين لا يخافون في الله لومة لائم , و لكني أعود فأذكر بما بدأت به بأن على الإخوان أن يتحملوا مسئوليتهم التاريخية في هذا الظرف الحرج , وعليهم أن يقدموا للناس من أنفسهم المثل والقدوة , وإلا فلا معنى لمطالبتنا للحكام الذين يجثمون على صدورنا حتى يتوفاهم ملك الموت , لا معنى لمطالبتنا لهم بأن يتركوا كراسي الحكم , وهم على الدوام لديهم المنطق والحجة ( ما أريكم إلا ما أرى و ما أهديكم إلا سبيل الرشاد ).
ولا يفوتني هنا أن أؤكد أنني على يقين بأن المسألة ليست بالهينة ولا البسيطة وأن هناك عوائق وموانع كثيرة تحول دون حدوثها , ولكن يجب أن نقر في الوقت نفسه أن صياغة الحاضر وفق طموحاتنا وآمالنا ليس بالأمر الهين ولا البسيط كذلك.ء
......................................................
المقال على ( المصريون ) الإلكترونية*